The Descendants of Macedonian Jewry in Israel https://monastir.org.il/ Mon, 18 Jan 2021 08:04:23 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.4.5 הרב יעקב יוסף ישראל https://monastir.org.il/%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%99%d7%a2%d7%a7%d7%91-%d7%99%d7%95%d7%a1%d7%a3-%d7%99%d7%a9%d7%a8%d7%90%d7%9c/ Sun, 03 Jan 2021 10:59:12 +0000 https://monastir.org.il/?p=3348 בלגרד, 1949הרב יעקב יוסף ישראל נולד במונאסטיר בשנת 1819, לאביו שהיה רב ומורה צדק של הקהילה במשך שלושים ושש שנים. הוא היה צאצא לשושלת רבנים שכיהנו במונאסטיר ופעלו בקהילה היהודית בהוראה וחינוך...

The post הרב יעקב יוסף ישראל appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>

הרב יעקב יוסף ישראל

כתב: אריה ביבאס

הרב יעקב יוסף ישראל נולד במונאסטיר בשנת 1819, לאביו שהיה רב ומורה צדק של הקהילה במשך שלושים ושש שנים. הוא היה צאצא לשושלת רבנים שכיהנו במונאסטיר ופעלו בקהילה היהודית בהוראה וחינוך.

השושלת הידועה לנו היא זו:

חייו ופעלו

ידיעות רבות על הרב יעקב יוסף ישראל אין לנו, אבל מהמעט שיש מצטיירת דמות של מנהיג רוחני, יודע ספר הקשור לקהילתו ולחייה. על הקשר המיוחד לקהילה ועל הכבוד שהקהילה רחשה לו תעיד העובדה שהקהילה קראה, לכבודו, לבית הכנסת שבנתה בירושלים בשם אחד מספריו : "יגל יעקב".

בצעירותו למד בירושלים אצל הרב הנשי"א הלא הוא הרב ניסים שמואל יהודה ארוואץ, מחבר הספר "דרכי אי"ש", כפי שמעיד חברו ללימודים הרב רחמים שאלתיאל יעקב ניניו בספרו "שמש ומגן":

חבר מפורסם אחר לספסל הלימודים אצל הנשי"א, היה מי שלאחר מכן היה הראשון לציון, הרב אברהם אשכנזי. בימים ההם המצב הכלכלי לא אפשר לכל אחד להשקיע את זמנו בלימוד תורה. רק המוכשרים ביותר עשו זאת. לכן, אין זה מפתיע שחבריו לספסל הלימודים והוא ביניהם הפכו לרבנים חשובים, מנהיגי קהילה ומחברי ספרים.

על פעלו של הרב יעקב יוסף ישראל ופרטים על שושלת המשפחה ניתן ללמוד מן ההקדמה לספרו,"יגל יעקב", שהביא לדפוס בנו יוסף ב-1900. הוא כותב:

"ישתבח הבורא ויתעלה היוצר שזיכני להביא הספר הזה לבית הדפוס עם פירושו של מרן מלכי א"א הרב הזקן שקנה חכמה, הרב המובהק, ונוגה לו ברק, מור"ר יעקב יוסף ישראל זלה"ה עם פירושו הרבים… ועוד כמה דברים מועילים טובים לנר"ן אשר הניחם מו"ר אבי הנז' ז"ל וכל למוד ולמוד הדפסתיהו בפני עצמו כדי שיהיה בנקל ללומד למצוא אותו ובודאי שזכות מ"ע הרב מו"ר אבי יגן על כל הקונים והלומדים הספר הזה… שכל ימי מו"ר אבי חידש חידושים בתורתנו הקדושה, ומזמן בחרותו לימד תלמידים הרבה בששה מחלקות וכלם יצאו רבנים מובהקים, ואח"כ קבלוהו אנשי עיר מונאסטיר לרב ולמו"ץ עליהם, וכתב ל"ב קונטרסים פירושים על התורה וההפטרות ופירוש ע"כ התנ"ך, ועל הש"ס ועל או"ח ויו"ד, ומדרשים ומשלים בלעז… וכל אלו הפרושים מהם כבר הדפסתי זה ד' שנים קודם בס' ישמח ישראל ומהם אדפיס עתה באלו הימים אם יזכני האל בזכות אבוה"ק וזכות מו"ר זקני הרב המובהק יוסף יעקב ישראל שהיה רב וגדול בישראל ל"ו שנים ונפטר לב"ע בשנת ע"א לימי חייו וגם זכות מו"ר זקני מרן מלכי הרב המובהק שעשה חסד וצדקה כמוה"ר יעקב רפאל ישראל זלה"ה אשר הניח גן נאה לקרן קימת לישיבתנו קהלת יעקב יעב"ץ במונאסטיר…."

מארק כהן בספרו החשוב על קהילת מונאסטיר, Last Century of a Sephardic Community, מספר על שני אירועים בהם היה מעורב הרב יעקב יוסף ישראל המעידים הן על תכונותיו, אופיו והליכותיו, והן על דאגתו הרבה לקהילתו. ואני מצטט:

האחד:  כשש שנים לאחר שהתמנה לרב הראשי של קהילת מונאסטיר, אנחנו עדים לאירוע מרגש שבו המיסיונר אפשטיין, שנשלח לנסות להמיר את דתם של יהודי מונאסטיר, מבקר אצל הרב בנוכחות חכמי הקהילה ומנסה להשפיע עליהם לקבל עליהם את הנצרות. הרב יעקב יוסף ישראל הפגין ביטחון בצדקת הדרך, וכך תיאר המיסיונר את המפגש:

"ביקרנו אצל הרב הראשי שקיבל אותנו בנימוס ושוחח אתנו אך ורק בשפה העברית על סמכותו של התלמוד ועל הרמב"ם, האישיות היהודית הדגולה. הרב יעקב יוסף ישראל בלוויית מלומדים אחרים החזירו לנו ביקור בבית הקונסול האנגלי. למרות שהבינו היטב את השליחות שלנו, הם התייחסו אלינו בנימוס."

קור הרוח של הרב התברר כמוצדק. מאמצי המרת הדת של המיסיונר אפשטיין הסתיימו בכישלון.

והשני:  בעקבות שריפת הענק בשנת 1863 שכילתה את הרובע היהודי והותירה מאות משפחות ללא קורת גג, ללא בגדים וללא מזון, פנה הרב יעקב יוסף ישראל במכתב לסר משה מונטיפיורי בבקשת עזרה דחופה. מכתב הפנייה, שהיה כתוב עברית, הגיע חמישה ימים לפני יום הכיפורים.

סר משה מונטיפיורי פעל במהירות הבזק. עוד לפני יום הכיפורים פנה לכל בתי הכנסת והקהילות בלונדון להעמיד את קהילת מונאסטיר בראש המטרות לשמן תיאספנה התרומות ביום הכיפורים.

יומיים לאחר יום כיפור פירסם הג'ואיש כרוניקל הלונדוני כתבה ובה מצוטטים המכתבים של משה מונטיפיורי, של הרב יעקב יוסף ישראל ושל הקונסול הבריטי למונאסטיר וסלוניקי. כותרת הכתבה היתה: אש במונאסטיר – פנייה ובקשה למען הסובלים.

ואכן, העזרה של הקהילה הלונדונית הייתה המשמעותית ביותר, מבין כל מקורות הסיוע האחרים, ותרומה זו היא שהעמידה את קהילת מונאסטיר חזרה על רגליה.

שער הספר "יגל יעקב"
הודפס בבלגראד בשנת ה'תר"ס, 1900, עיקר הספר הוא "תיקון חצות" אלא שנוספו בו תפילות שחיבר הרב, פיוטים וקטעי תפילה שלא נמצאים בסידורי התפילה הרגילים.

שער הספר "ישמח ישראל"

הודפס בבלגראד בשנת ה'תרנ"ו   1896

הספר בעיקרו הוא סידור תפילה לימות החול ולשבתות. אולם יותר משלושה רבעים ממנו, אינו נוסח התפילות, אלא הלכות התפילה, הנהגות האדם בזמנים השונים, דברי מוסר, אגדה ואמונה, כולם כתובים בלאדינו ומלוקטים מכתבי הקודש מכל הדורות: משנה וגמרא, מדרשים ושולחן ערוך, וכמובן ספר הזוהר ודברי האר"י ותלמידיו.

פרט מעניין וייחודי מופיע בספר "יגל יעקב". זוהי תפילה בלדינו שחיבר הרב יעקב ישראל וממנה ניתן ללמוד על המצב החברתי והכלכלי הקשה שאתו התמודדו בני הקהילה, וכמובן גם הוא כאחד ממנהיגיה.

תרגום חופשי של חלקים מהתפילה:

רבון העולמים אדוננו אבינו….אשר בידך נפש כל חי…

אנו באים לפניך בנמיכות רוח ושברון לב, לדפוק על דלתי תשועתך כעני הדופק על דלתי עשיר…

רבים מעמך הם ילדים קטנים ויקרים הבוכים ומבקשים לחם ואין בידי אביהם ואמם להושיע…וכאשר כלה הכסף מארנקו, הולך (האב) ממקום למקום כדי למצוא את פרנסתו. אבל העניות דוחקת כל מידה טובה, ועל חתיכת לחם עושה האיש עבירות רעות רבות: דובר שקר, נשבע לשוא ולשקר, גונב, מתחנף ועוד כהנה וכהנה… עשה למען ילדינו היקרים והנחמדים שנשמתם טהורה ללא חטא וגופם מתוק…. וכו' וכו'

דבר מותו של הרב יעקב ישראל התפרסם בעולם היהודי. (בספרה של ג'ני לבל, עמ' 289 נאמר שהוא נפטר בירושלים. פרט זה אינו נכון, כמוכח מן העתונות של הימים ההם.)

עיתון "החבצלת" מיום 8 בנובמבר 1889 (י"ד בחשון תר"ן, כחמישה שבועות לאחר פטירתו.) כתב:

במסגרת פעולות שיקום "בית החיים" במונאסטיר, נחשפה גם מצבתו, אך הכיתוב עליה מחוק או מאוד מטושטש. מימין, שחזור הכיתוב.

מצבת הרב יעקב ישראל

בבית החיים במונאסטיר

קול יללה אשמיעה על האי
שופרא דתורה דגניז בארעה
כל העם אשר בשער ידעי לה
קדוש …. עולם ויצא יעקב
קול במחנה וי לאזילה וי לחבילה
למבכי ולמספד יאות לנא הן
?………………עניה צוערה
? (גולה)? וסורה וישא יעקב
קול (הרים) בבכיה תאניה ואניה
נפלה עטר"ו ??? היה לנו ל"ו שנה
ובתלמידים הרביץ תורה
ומהם יוצאה תורה ויקרא יעקב
קול דורש לעסוק בתורת
רב ? …………………….לא
פסיק גירסא מפומיה לילה
ויום כחשכה כאורה ויקם יעקב
קול נהי מהיסורים דבאו עליו
לעת זקנתו מה"ד לקתה עליו
מסורת בידינו אשר יאהב
י'י' הוכיח עליו וישב יעקב
קול אומר מה נורה מקומו
בו נגנז דורש טוב לעמו
ה'ה' ע'ט'ר'ו' מו"ר הר' הכ' אביר
יעקב ישראל ז"ל ויצב יעקב
קול מנוחתו היה בשבעה
לחו' תשרי ש' ת'ר'ן' לב"ע
מנוחתו יהיה עם צדיקים
וחסי' שלם בכל ויבא יעקב
ת נ צ ב ה
5650

The post הרב יעקב יוסף ישראל appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>
קפה מונאסטיר – פתגמים בספניולית https://monastir.org.il/%d7%a7%d7%a4%d7%94-%d7%9e%d7%95%d7%a0%d7%90%d7%a1%d7%98%d7%99%d7%a8-%d7%a4%d7%aa%d7%92%d7%9e%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%a1%d7%a4%d7%a0%d7%99%d7%95%d7%9c%d7%99%d7%aa/ Thu, 08 Oct 2020 07:37:46 +0000 https://monastir.org.il/?p=3242 בערב ראש השנה תשפ"א התכנסנו כולנו בזום להרמת כוסית והבאנו פתגמים בספאניולית שזכרנו מבית הסבים והסבתות.
ראיינו גם את ד"ר אליעזר פאפו שהחכים אותנו בפתגמים מספרה של ג'מילה קולונומוס שהודפס בבלגראד בשנת 1978.
את הכל חיברנו לתכנית הראשונה של "קפה מונאסטיר".

The post קפה מונאסטיר – פתגמים בספניולית appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>

בערב ראש השנה תשפ"א התכנסנו כולנו בזום להרמת כוסית והבאנו פתגמים בספאניולית שזכרנו מבית הסבים והסבתות.
ראיינו גם את ד"ר אליעזר פאפו שהחכים אותנו בפתגמים מספרה של ג'מילה קולונומוס שהודפס בבלגראד בשנת 1978.
את הכל חיברנו לתכנית הראשונה של "קפה מונאסטיר".

The post קפה מונאסטיר – פתגמים בספניולית appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>
רדיו מליץ 16.6.2020 https://monastir.org.il/%d7%a8%d7%93%d7%99%d7%95-%d7%9e%d7%9c%d7%99%d7%a5-16-6-2020/ Thu, 30 Jul 2020 11:41:20 +0000 https://monastir.org.il/?p=3217 המשוררת חוה פנחס כהן מראיינת את יעל אונא יו"ר עמותת "דור ההמשך של יוצאי מקדוניה בישראל" על פעילותה לשימור מורשת הקהילה והנחלתה לדור הצעיר.
עורך: אורי איילון

The post רדיו מליץ 16.6.2020 appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>
לשמיעת השידור

המשוררת חוה פנחס כהן מראיינת את יעל אונא יו"ר עמותת "דור ההמשך של יוצאי מקדוניה בישראל" על פעילותה לשימור מורשת הקהילה והנחלתה לדור הצעיר.
עורך: אורי איילון

The post רדיו מליץ 16.6.2020 appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>
משה טסטה – מנהיגה של קהילה https://monastir.org.il/%d7%9e%d7%a9%d7%94-%d7%98%d7%a1%d7%98%d7%94-%d7%9e%d7%a0%d7%94%d7%99%d7%92%d7%94-%d7%a9%d7%9c-%d7%a7%d7%94%d7%99%d7%9c%d7%94/ Wed, 29 Jul 2020 09:30:02 +0000 https://monastir.org.il/?p=3179 "אני זוכר את חכם משה יושע קורא בקול בלאדינו את תפילת 'כל נדרי' בערב יום הכיפורים ואת הנשים הבוכות בעזרה. הייתי בן חמש כאשר לקח אותי סבי בפעם הראשונה לסליחות בבית הכנסת 'יגל יעקב'." ...

The post משה טסטה – מנהיגה של קהילה appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>

משה טסטה – מנהיגה של קהילה

ערכו אריה ביבאס ויעל אונא, יולי 2020

"אני זוכר את חכם משה יושע קורא בקול בלאדינו את תפילת 'כל נדרי' בערב יום הכיפורים ואת הנשים הבוכות בעזרה. הייתי בן חמש כאשר לקח אותי סבי בפעם הראשונה לסליחות בבית הכנסת 'יגל יעקב'."

משה יקר שלנו, עולם ילדותך נטוע היה בבית הכנסת "יגל יעקב", וכך כבר בגיל צעיר כל כך ספגת את נשמת הקהילה, זו החיה וזו שאיננה עוד. בהיותך חייל צעיר השתתפת באזכרה הראשונה לקדושי מונאסטיר בשנת 1950, ומאז, במהלך חייך העשירים כל כך בפעילות ציבורית התחייבת לשמר את זכר הקהילה ולהעביר לדורות הבאים את ערכי הרוח שספגת בבית שחי את חסרונה ועל זה אנחנו כולנו צאצאי יהדות מקדוניה מוקירים לך תודה.

משפחה ונעורים

משה נולד ב-ה' באייר תרצ"ג, 1 במאי 1933, בירושלים,  לאביו, שמואל בן משה טסטה (1907 – 1989) ולאמו קלרה בת פרץ, גם היא ממשפחת טסטה,  שניהם ילידי מונאסטיר.  אביו שמואל עלה לארץ עם הוריו בשנת 1924. אמו עלתה לארץ עם קבוצת בחורות רווקות בשנת 1930. את הסרטיפיקטים לעליה אירגן הפעיל הציוני הידוע ליאון קמחי. הוריו נישאו בשנת 1931, וגרו במושב עטרות שמצפון לירושלים במשך כ-5 שנים. לאחר מכן עברו לשכונת מקור ברוך, סמוך לבית הכנסת יגל יעקב.

משפחת טסטה.  משה עומד לשמאל אמו

רישום הסבא משה, שנעשה לפי הצילום שנלקח מהספרים שב"יד ושם"

תעודת המסע של משפחת טסטה לפלסטינה

תרגום תעודת המסע

כל משפחת אימו, נשארה במונאסטיר. מלבד אחיה, יושקו, שהיה מניצולי אושויץ, הושמדה כל המשפחה יחד עם שאר קהילות מקדוניה. אמו לא ידעה על גורל משפחתה עד לאחר שאחיה עלה לארץ בשנת 1948.

כרטיס ברכה לשנה חדשה ובו תמונת משה בן 14, 1947

משה היה קשור קשר הדוק לקהילת יוצאי מונאסטיר ולבית הכנסת של הקהילה "יגל יעקב", עוד מנעוריו. הוא מספר:

סבי ז"ל היה שומר מסורת. בכל בוקר היה משכים קום להתפלל בבית הכנסת, ובדרכו היה עובר ליד ביתנו. כבר בגיל 5 היה מעירני בחודש אלול לפנות בוקר לאמירת ה"סליחות". הסליחות נאמרו בנוסח יהודי ספרד וקטעים מסוימים נאמרו בלאדינו. זכורני שבערב יום הכיפורים היינו, הילדים, לוקחים קופסאות שימורים מחוררות שבתוכן תחבנו נרות, וכך הסתובבנו עם "פנסים" אלה להאיר את הרחובות החשוכים לטובת הבאים לבית הכנסת.
התפילה בבית הכנסת "יגל יעקב" היתה חוויה מיוחדת. בשבתות וחגים עמד במרכז הבמה החזן נדב, לובש חלוק לבן ומצנפת לבנה לראשו. קולו וזמרתו היו יוצאי דופן ואף עוברי אורח, כמו תלמידי ישיבת "שפת אמת" החסידים, היו עוצרים להאזין ואף להצטרף אל הרינה ואל התפילה. בדרכו לבית הכנסת היה החזן מלווה את הרב חזקיה שבתאי, רב הקהילה. גם אבי היה פוקד את בית הכנסת מדי שבת.
הסבתות היו נוהגות להגיע ביום שישי לבית הכנסת לקראת הדלקת נרות שבת ולהדליק, בקערת השמן, נר נשמה לזכרם של נפטרים.
בימי שבת נהגו יהודי מונאסטיר לקרוא בבית הכנסת פרקי זוהר ולומר קדיש נוסף בסוף התפילה לציון גירוש יהודי ספרד ופורטוגל.
בתשעה באב התפללנו יושבים על רצפת בית הכנסת, קוראים קינות בשתי השפות, ועזרת הנשים, בקומה השנייה, הייתה מלאה עד אפס מקום.
גם שמחות חגגנו בבית הכנסת: שבת חתן, הולדת בנות ובנים, פדיון הבן ובר מצווה. בסיום התפילה נערך קידוש בבית הכנסת בו חולקו בורקאס, ביצים "חאמינאדוס" ו"ראקי". בשבת בה הייתה שמחה בבית הכנסת המתפללים הוזמנו להתכבד בסעודה בבית החוגגים. גם את בר המצווה שלי חגגתי, עם משפחתי בבית כנסת זה, וכל המתפללים הוזמנו לביתנו לשמוע אותי משמיע דרשה ולהתכבד במיני מתיקה.

האזכרה השנתית ב"יגל יעקב"

משה ומשפחתו השתתפו מדי שנה באזכרה לזכר הקהילה שהושמדה בטרבלינקה. האזכרה נערכה בבית הכנסת "יגל יעקב" בערב ראש חודש ניסן התאריך שבו יצאה הרכבת האחרונה לטרבלינקה ועליה רוב יהודי קהית ביטולה-מונאסטיר. באזכרה, נישאה התפילה שחוברה על ידי יצחק אלכסנדרוני ואשר נחרתה על לוח שיש המוצב בבית הכנסת עד היום.

יצחק אלכסנדרוני, מחבר הקינה לקדושי מונאסטיר, קורא מתוך סידור על בימת "יגל יעקב" באזכרה השנתית, כנראה תשכ"ז

האזכרה הראשונה התקיימה בשנת 1950, אחרי שהבודדים שנותרו בחיים עלו לישראל וסיפרו את סיפור השמדתה של הקהילה. אימי זיהתה בין הבאים את אחיה יוסף ואשתו סטלה לוי הפרטיזנית ואז שמעו כולם פרטים על השמדת הקהילה. בהתכנסות זו הובאו לבית הכנסת שלושת הספרים שבהם רשמו הבולגרים-נאצים כהכנה להשמדה את פרטיה של כל משפחה על כל בניה, גילם, עיסוקם וכתובת המגורים שלהם. הספרים נמצאים כיום בארכיון "יד ושם".

ברשימות מצאנו את שמו של סבי, תמונתו, ורשימת בני המשפחה שנרצחו, שנת לידתם, ומקצועו של סבי – חייט. מתוך האלבום לקחנו את תמונת סבי, לא יכולנו להשאירה שם. קרובת משפחה הכינה רישום פורטרט ועותק ממנו מסרנו ל'יד ושם".

בשנת 1972 עם פטירתו של יצחק אלכסנדרוני, שהיה הרוח החיה בקיום האזכרה השנתית, נרתם משה להוביל את האזכרה הזו.

משה מספר:

בשנת 2003, ערב חודש ניסן, קיימתי עצרת זיכרון לציון שישים שנה לשילוחם של יהודי מונאסטיר למשרפות בטרבלינקה. בית הכנסת היה מלא מפה לפה. הועלה זכרם של הנספים והודלקו נרות לזכר ששת מילוני הנספים בשואה. לאחר מכן נאמרה התפילה החקוקה על אבן השיש ונאמר "יזכור". בתום קריאת "יזכור" נפתח ההיכל ונפתח ספר התורה שהובא ממונאסטיר. הטקס הסתיים בקריאת "חזון העצמות היבשות" מספר יחזקאל.

בשנת 2005 העביר משה את האזכרה השנתית ל"יד ושם".

נושא דברים בטקס אזכרה ב"יד ושם"

זכר הקהילה והנספים היה מאוד יקר למשה, והוא נרתם לפעילות להעלאת זכרם ושימורו. הוא מספר:

אבי היה קשור לוועד העדה הספרדית בירושלים. גם אני פעלתי בוועד. מכאן עברתי לפעילות בפדרציה הספרדית העולמית, וכנציגם נשלחתי למרכז הארגונים לניצולי השואה בישראל. התמניתי ליו"ר ועדת הארגון של מרכז הארגונים לניצולי השואה. עם הזמן הרביתי לעסוק בנושא השואה, והקמנו את "עמותת דור ההמשך של יוצאי מקדוניה בישראל".

במסגרת העמותה, וכחבר הדירקטוריון של הקרן הקיימת לישראל, פעל משה רבות למען הקהילה.

עם יעל אונא בטקס הנחת זרים ב"יד ושם", יום הזיכרון לשואה ולגבורה 2019

פעילות לשימור ושיקום "בית החיים", בית הקברות העתיק של מונאסטיר

משה מספר:

הסופר אור ציון ישי ז"ל יליד מקדוניה, הוזמן בשנת 1979 להשתתף בכנס  סופרים בעיר אוכריד. בסיום הכנס נסע למונאסטיר-ביטולה, עיר אבותיו, ושם נפגש עם מר וילוס. מר וילוס,  הגוי, הביא לידיעתו את הכוונה להרוס את "בית החיים" היהודי, ולבנות עליו בתי מגורים. מר וילוס לחם נגד כוונת ההרס  ואף פעל לשקם את בית החיים. אור ציון נתבקש לסייע בגיוס תרומות בישראל לפעולות השיקום.  בשובו לישראל ביקש אור ציון את עזרתי בגיוס המשאבים. בסיוע גורמים בארץ נסענו שנינו לביטולה. בהגיענו לשם נפגשנו עם מר וילוס שהציג בפנינו תוכניות לשיקום "בית החיים". על פי הצעתו, יוקמו בשער הכניסה לבית החיים שישוחזר וישופץ, שני חדרים. בצד ימין חדר שיוקדש לזכר קהילת מונאסטיר-ביטולה, ובצד שמאל חדר שיוקדש לתולדות הקהילה. בקשתו של מר וילוס מאתנו הייתה לגייס בישראל תרומות לשיקום בית החיים. חזרנו לארץ ופנינו לגורמים שונים ולצערנו לא נענינו.

ב-11 למרץ 1980 הוזמנו להשתתף בטקס האזכרה לששת המיליונים ולשואת יהודי ביטולה. טקס מרשים בהשתתפות מאות מתושבי העיר ביטולה. טקס נוסף נערך ליד האנדרטה ע"ש הגיבורה הלאומית של  יוגוסלביה אסתריאה עובדיה. בתום הטקס הוזמנו יחד עם מספר יהודים, שהגיעו מארה"ב וצ'ילה, להשתתף באמירת קדיש בבית החיים. בבואנו לתפילת האזכרה, נוכחנו שדלתות הכניסה לבית הקברות הוצבו בהתאם לתוכנית של מר וילוס.

מר וילוס היה מלא מרץ בפעילותו לשיקום בית החיים, וזאת במידה רבה, בניגוד לחוסר ההתעניינות בנושא  מצד גורם יהודי כלשהו, למעט נציג הג'וינט בביטולה שהתחייב לארגן משלחות באירופה שיסייעו לשיקום.

בשנת 1984 בקשני מר ויקטור מזרחי יו"ר הקהילה היהודית במקדוניה, לבוא למקדוניה בנושא שיקום בית הקברות. הואיל ואף גורם לא נענה לפנייתנו הודעתי שאין באפשרותי להגיע.

בשנת 1996 חוקקה ממשלת מקדוניה חוק להפרטת הרכוש שהולאם לאחר מלחמת העולם השנייה. ובאפריל 2002 הוקמה קרן לפיצויים ליהודי מקדוניה, והוקמה קרן להנצחת יהודי מקדוניה. אחד הסעיפים במסמך ההקמה מדבר על שיקום ושימור של אתרים היסטוריים יהודים כמו בית העלמין היהודי בביטולה. גם זאת אפשר לזקוף לזכות פועלו של מר וילוס.

אזכרה ב"בית החיים" בביטולה-מונאסטיר ב-1980. שני מימין הסופר אורציון ישי ולידו משה טסטה

העלאת זכרם של אסתריה עובדיה- מרה, וליאון קמחי

מספר משה:

בשנת 1997 פניתי לוועדת השמות של עירית ירושלים לקרוא רחוב ע"ש הפרטיזנית אסתר עובדיה –מרה, ילידת ביטולה, שהוכרזה כגיבורה לאומית של עמי יוגוסלביה. ועדת השמות נענתה לקריאתי וקראה על שמה רחוב ברמת בית הכרם בירושלים.

פניתי גם לעיריית ירושלים, ובהיענות לפנייתי שיקמה העיריה את הגן הציבורי  העירוני ע"ש ליאון קמחי, נשיא הפדרציה הציונית ויו"ר קרן קיימת במונאסטיר שניספה עם כל בני קהילתו בכבשני טרבלינקה. הגן ממוקם ברחוב הברון הירש בשכונת קריית משה.

האנדרטה ביער חרובית וועדת בייסקי

משה מספר:

בשנת 1994 יזמו כמה עסקנים יהודים יוצאי בולגריה בארה"ב ובישראל נטיעת יער על שם בוריס השלישי, מלך בולגריה בתקופת השואה, כאות הוקרה על חלקו בהצלת יהודי בולגריה. בהתייעצות עם קק"ל הוחלט כי היער יקרא "יער העם הבולגרי" ובתוכו יינתן ציון לבוריס  ולעוד אישים  וגופים אשר נתנו יד להצלת יהודי בולגריה.

באוקטובר 1996 התקיים טקס הקדשת יער בולגריה ובתוכו יד לזכר יהודי תרקיה ומקדוניה שנספו במחנות ההשמדה בשנת 1943.

רק בשנת 1999 נודע לציבור כי בשנת 1994 הוצבה אנדרטה לזכרו של המלך בוריס ביער קק"ל.

עם היוודע הדבר הוקם "ועד ליוצאי מקדוניה" ובו חברים: ד"ר ניסים יושע, החוקר שלמה אלבוחר והסופר אורציון ישי. הוועד פעל לשכנע את קק"ל להסיר את האנדרטה הפוגעת ברגשותיהם של הניצולים וקרובי הנספים בשואה שנשלחו אל מותם בידי הבולגרים ומלכם בוריס.

בתגובה לפניתם הודיע הנהלת קק"ל כי הוחלט על הקמת ועדה ציבורית  בראשות השופט בדימוס משה בייסקי, הוועדה תפגוש ותשמע את כל הנוגעים בדבר ותגיש המלצותיה להנהלת קק"ל. בתקופה זו כיהנתי כחבר הדירקטוריון של קק"ל ובמסגרת זו פעלתי בנושא, ופעלתי ליישום מסקנות ועדת בייסקי.

הוועדה  פרסמה ביולי 2000 את מסקנותיה שעיקרן היה  הסרת כל האנדרטאות (ובכללן ע"ש בוריס) מיער קק"ל, והקמתה של אנדרטה אחת משותפת לזכר 11,343 יהודי תרקיה, מקדוניה ופירוט שנספו בטרבלינקה, ולזכר הבולגרים שפעלו למען הישרדות יהודי ארצם.

לאחר הסרת הלוט והקמת האנדרטה, ביער חרובית, נבחרתי ליו"ר עמותת דור ההמשך של יוצאי מקדוניה בישראל.

האנדרטה ביער חרובית

בתקופות שונות בחייו כיהן משה בכמה וכמה תפקידים ציבוריים, חלקם במקביל. הוא שימש כחבר הוועד המנהל של "מרכז הארגונים של ניצולי השואה בישראל", חבר הנהלת הפדרציה העולמית של הקהילות הספרדיות ועדות המזרח בישראל, חבר מועצת "יד ושם" וחבר העמותה הפרלמנטארית לזכר השואה וסיוע לניצוליה. שימש כמשקיף בהנהלת הקונגרס היהודי העולמי, חבר הוועד המנהל וועדת הכספים של ארגון "עמך", יועץ ברשות הלאומית לתרבות הלאדינו,  יו"ר ועדת הביקורת ב"מרכז תרבות העמים לנוער – גינות העיר", ושנים ארוכות יו"ר עמותת "דור ההמשך של יהודי מקדוניה".

בשנת 2012 נשא דברים כיו"ר עמותת דור ההמשך של יוצאי מקדוניה והציג את מטרות העמותה. בין שאר מטרותיה ציין ואמר:

השבת רכוש יהודי מקדוניה 

בשנת 1996 חוקקה ממשלת מקדוניה חוק להפרטת הרכוש שהולאם לאחר מלחמת העולם השנייה. בחוק ארבע סעיפים הדנים בהחזרת רכושם של יהודי מקדוניה שנספו בשואה.

 ממשלת מקדוניה החליטה להקים קרן פיצויים ליהודי מקדוניה. הוקם ועד, שלושה נציגי הממשלה ושלושה נציגים מהקהילה היהודית.  הקהילה במקדוניה, קיבלה את מלוא הפיצויים, למרות שמחוץ למקדוניה קיימים יורשים.

 היורשים מחוץ לגבולות מקדוניה תובעים את זכויותיהם. הנושא הובא לידיעת יהודי מקדוניה בארץ, קיימנו כנס יורשים ומילאו טפסים על זכויותיהם, פנינו לאיל"ר – הארגון היהודי העולמי להשבת הרכוש, וקבלנו הקצבה לאיתור הרכוש בארכיון "יד –ושם", ואותרו נכסים רבים. היורשים ניסו לאתר בבולגריה רישום של נכסי יהודי מקדוניה שהוחרמו במלחמת העולם השנייה. ברשותנו חומר על יורשים בארץ. פנינו  בארץ לגורמים האמורים  לטפל בנושא אך לצערנו לא מצאנו אוזן קשבת. בימים אלה אנו מסתייעים בפרויקט "ארט"  בתקווה לראות אור בקצה המנהרה. למרות שנציגי פרויקט "ארט" נסעו לפגישה במקדוניה חזרו ללא מענה.

במסגרת תפקידיו השתתף באירועים רבים ונשא דברים לזכר קהילות היהודים במקדוניה שנכחדו בשואה.

למשל, בשנת 1999 השתתף במשלחת הקק"ל לטרבלינקה ובדבריו העלה את זכר הקהילות במונאסטיר, סקופיה ושטיפ שהושמדו שם.

לפני המיזם "לכל איש יש שם" קיימה "יד ושם" מיזם בשם "לכל קהילה יש שם". במסגרת זו נשא משה טסטה דברים בשנת 2009 ובשנת 2010.  טקס ההתייחדות התקיים בבית הספר המרכזי להוראת השואה של "יד ושם", הממוקם בגבעתיים.

בהודעה על קיום הטקס שפרסמה יד ושם מצאנו:

"לכל קהילה יש שם"

מחר יתקיים ביד ושם ערב התייחדות עם הקהילות הספרדיות של ארצות הבלקן שהוכחדו בשואה במעמד הנשיא החמישי יצחק נבון, יו"ר הרשות הלאומית לתרבות הלאדינו.

בטקס נשאו דברים, בין השאר, משה טסטה והסופר אורציון ישי תחת הכותרת "לכל אחד יש סיפור".

בשנת 2012 נשא משה דברים בעצרת הזכרון ליהודי מקדוניה וייחד את הדברים לזכרה של אסתריה עובדיה או בשמה המחתרתי מרה.

בשנת 2018, במלאת 70 למדינת ישראל ו-75 שנים לשואת יהודי מקדוניה, נערך מפגש דור ההמשך של יוצאי מקדוניה ביער חרובית ליד האנדרטה לזכר הקהילה.

אלה הדברים שאמר משה טסטה בכינוס זה:

קהל נכבד, ארמנוס אי ארמנס
דורות ההמשך לקהילת יהדות מקדוניה
התכנסנו כאן היום ליד אנדרטת הזיכרון לקהילות יהדות מקדוניה – מונאסטיר-ביטולה, סקופיה ושטיפ, לזכר אבותינו שנספו בשואה ואלו שעלו ארצה והגשימו את החלום הציוני.
בימים אלו אנו חוגגים 70 שנה לעצמאות ישראל ומציינים 75 שנה לשואת קהילת יהודי מקדוניה. זהו הרגע שחובה על כולנו להנחיל את מורשת אבותינו לדור ההמשך על מנת שמורשת זו תעבור ותסופר לדורות הבאים.

נואם ביער חרובית, יוני 2018

חובה עלינו לזכור שקהילתנו תרמה רבות והייתה שותפה להקמתה וצמיחתה של ארצנו.

זהו תפקידה של עמותת דור ההמשך של יהדות מקדוניה לשמר ולטפח נכסי אבות, לתת להם פריחה ולספוג מהם את הטוב, היפה והנעלה.

גולת הכותרת של פעילותינו שמוטלת עלינו ועל דור ההמשך, להציל מן השכחה ערכים היסטוריים יקרים ומיוחדים ולהנחיל את זכר שואת קהילת יהודי מקדוניה.

באמצעות מערכת החינוך, בטקסי זיכרון, פרסומים, סרטים וספרים, אנו ניצור קשר בין דור ההמשך לציבור הרחב ובכך נחשוף את מורשתנו לקהלים רחבים יותר ולתודעה של הדור הצעיר.

אני מבקש היום מכם בשם העמותה להמשיך ולתרום ע"מ שנוכל להשיג את מטרותינו ולהמשיך בתפקידנו החשוב לשימור המורשת למען הדורות הבאים ולשילובו של הדור הצעיר בעשייתה ופעילותה של העמותה.

זו שעתה היפה של העמותה והעוסקים במלאכה.  באחדותנו נשמר את מורשתנו.

בחג החנוכה תשע"ט התכוון משה לשאת את הדברים הבאים באירוע הדלקת נר שמיני של חנוכה שאמור היה להתקיים בבית הכנסת "יגל יעקב" אך התבטל מפני שהמחזיקים כיום במקום לא אפשרו את כניסתנו.

אחיי, בני דור ההמשך לקהילת יהודי מונאסטיר.

הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד.

ראש חודש טוב וחג אורים שמח ומואר!! שמונה ימים שמונה ניסים!

אלו נרות של תקווה.

כאן, משחר ילדותנו בילינו בבית הכנסת "יגל יעקב" לקהילת יוצאי מונאסטיר, העיר ממנה עלו יהודים מגורשי ספרד ופורטוגל, דוברי לאדינו, והתיישבו לראשונה בעיר העתיקה בירושלים.

הם העתיקו את מגוריהם לירושלים החדשה קבעו מקום מגוריהם, באזורים הקרובים לבית הכנסת "יגל יעקב" ברחוב אלפנדרי.

כאן בבית הכנסת, התכנסו בני הקהילה, לתפילת שחרית, מנחה וערבית. בכל יום.

מדליק נר שמיני של חנוכה בבית הכנסת "יגל יעקב", חנוכה תש"פ

בשבתות וחגים עמד במרכז הבמה החזן נדב, לובש חלוק לבן ומצנפת לבנה לראשו, קולו וזמרתו נזכור לעד. בבואו היה נכנס לביתו של הרב חזקיה שבתאי, ומלווה אותו לבית הכנסת. לקול שירתו היו מצטרפים עוד ועוד מתפללים, ומן הרחוב הצטרפו עוד רבים אל הרינה והתפילה.

יחד עם סבינו והורינו היינו מקשיבים לתפילת השבת ולמזמורי קהילת יהודי מונאסטיר.

הסבתות היו נוהגות להגיע ביום שישי לבית הכנסת לקראת הדלקת נרות שבת ולהדליק, בקערת השמן, נר נשמה לזכרם של נפטרים.

בימי שבת נהגו יהודי מונאסטיר לקרוא בבית הכנסת פרקי זוהר ולומר קדיש נוסף בסוף התפילה לציון גירוש יהודי ספרד ופורטוגל.

בערב ראש השנה הילדים מגיעים לבית הכנסת בנעלים גבוהות לחורף, ובערב חג הפסח היינו מגיעים לבושים בבגדים חדשים ובסנדלים לקראת הקיץ. לאחר התפילה קראנו בביתנו את ההגדה בעברית ובלאדינו כמנהג אבותינו במונאסטיר.

בתשעה באב התפללנו יושבים על רצפת בית הכנסת, קוראים קינות בשתי השפות, ועזרת הנשים, בקומה השנייה, הייתה מלאה עד אפס מקום.

גם שמחות חגגנו כאן, שבת חתן, הולדת בנות ובנים, פדיון הבן, בר מצווה,  בסיום התפילה המתפללים מוזמנים להתכבד בסעודה בבית החוגגים.

קהילתנו קיימה ומקיימת בכל שנה אזכרה לזכר שואת יהודי מקדוניה ויהודי מונאסטיר אשר הושמדו ונשרפו במחנה ההשמדה טרבלינקה.  הנה כאן גל עד לזכר הנספים במונאסטיר השם יקום דמם.

והיום אנו, דור ההמשך למשפחתנו עולי מונאסטיר-ביטולה, שבים בראש חודש להדלקת נרות חנוכה בבית הכנסת "יגל יעקב".

תפקידנו לשמר את הזיכרון ואת מורשת אבותינו ממונאסטיר.

מקום קדוש זה, הפועל משנת 1932, והינו חלק בלתי נפרד מנוף ילדותנו, חייב להמשיך להיות חלק מחיינו.

קָאדָה אַנְיוֹ מָס פּוּזֶמוֹס אִי נוֹ מָנְקֶמוֹס.                          כל שנה שנוסיף יותר ושלא נחסר

סָנוֹס אִי רֶזְיוֹס קֶה אֶסְטֶש                                          בריאים וחזקים שתהיו

אִי חָנוּכָּה אָלֶגְרֶה קוֹן אַחְדוּת, אָמוֹר אִי פָּז                      וחנוכה שמח עם אחדות, אהבה ושלום

ולכולם אריכות ימים ובריאות טובה ולהמשך פעילות פורייה.

ליעל אונא, יו"ר העמותה: תודה על האירוע ואיחולי המשך פעילות פורייה.

כל שנבקש לו יהי!!     חג אורים שמח!!

משה היקר, אנחנו מקווים שנהיה ראויים להמשיך בדרך שהתווית לנו ומאחלים לך עוד שנים רבות של פעילות מבורכת.

לראיון עם משה טסטה באתר יד ושם:

https://www.yadvashem.org/he/articles/interviews/testa.html

The post משה טסטה – מנהיגה של קהילה appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>
ויקטור משולם בּוּסְטְרִיק https://monastir.org.il/%d7%95%d7%99%d7%a7%d7%98%d7%95%d7%a8-%d7%9e%d7%a9%d7%95%d7%9c%d7%9d-%d7%91%d6%bc%d7%95%d6%bc%d7%a1%d6%b0%d7%98%d6%b0%d7%a8%d6%b4%d7%99%d7%a7/ Thu, 13 Feb 2020 12:23:16 +0000 https://monastir.org.il/?p=2634 בלגרד, 1949. מאיור בצבא העממי היוגוסלבי צועד ברחוב בעיר, כאשר לפתע קופץ עליו אזרח קטוע יד, מחבק אותו ודומע מהתרגשות. אחרי מספר שניות של תדהמה שואל האזרח: "המפקד, אתה זוכר אותי? הצלת את החיים שלי שם בהרים!" הקצין ויקטור משולם מזהה אותו. הוא אחד מחייליו שנפצע קשה בידו בקרב נגד כוחות בולגריים. הנמק החל להתפשט ביד...

The post ויקטור משולם בּוּסְטְרִיק appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>

ויקטור משולם בּוּסְטְרִיק

כתב: מוטי כנרי

בלגרד, 1949. מאיור בצבא העממי היוגוסלבי צועד ברחוב בעיר, כאשר לפתע קופץ עליו אזרח קטוע יד, מחבק אותו ודומע מהתרגשות. אחרי מספר שניות של תדהמה שואל האזרח: "המפקד, אתה זוכר אותי? הצלת את החיים שלי שם בהרים!" הקצין ויקטור משולם מזהה אותו. הוא אחד מחייליו שנפצע קשה בידו בקרב נגד כוחות בולגריים. הנמק החל להתפשט ביד. תרופות ורופאים לא היו בנמצא. בסיוע וטרינר שהיה בכוח, כמה בקבוקי סליבוביץ' בהם השתמשו "להרדמת" הפצוע שנקשר לעץ, ולחיטוי, ושערות מזנב סוס עימן ביצעו בו ניתוח כירורגי, כרתו את ידו והצילו את חייו. מיהו אותו ויקטור משולם שתואר על ידי אנשיו כמפקד של חיילים, שלחם תמיד בראש כוחותיו, "חיית שטח", קר רוח ולוחם ללא חת?

ויקטור משולם נולד ב-1918 בביטולה לבן-ציון ולשרה לבית קלדרון. אביו היה גַּבָּן (עושה גבינות) ומוכר פחמים. היו לו 7 אחים ו-3 אחיות. אחיו, יצחק משולם עלה לארץ ישראל ב-1931 ושנתיים מאוחר יותר הצטרף ליצחק האח גבריאל. ויקטור נשלח לשנתיים הכשרה בסובוטיצה ולאחר מכן היה מראשי קן תנועת "תכלת לבן" בביטולה. ב-1938 גויס לצבא ממלכת יוגוסלביה ובהמשך, באפריל 1941 לאחר פלישת גרמניה הנאצית ליוגוסלביה וקריסת הממלכה פשט את מדיו וחזר לעירו. זמן קצר לאחר מכן, הצטרף ויקטור משולם ליחידת הפרטיזנים על שם דמיאן גרואב, והיה ראשון הפרטיזנים היהודים מביטולה.

משפחת משולם בצילום מביטולה (חלק בפוטומונטז')

שישה חודשים מאוחר יותר הצטרפו בנו רוסו, לימים גנרל בצבא יוגוסלביה, נסים אלבה, ובהמשך אסתר עובדיה, ז'מילה קולונומוס, סטלה טסטה, אדלה פראג'י קלדרון, אברם קסורלה, נסים בכר (קלדרון), דוד קלדרון, מנטש ישי ועוד. בסך הכל לחמו 16 יהודים ומהם 6 נפלו בקרבות.

יח' הפרטיזנים על שם דמיאן גרואב (1943) שני משמאל ויקטור משולם, שנייה מימין אסתר עובדיה

אחיו של ויקטור משולם, גבריאל משולם שעלה לארץ ישראל, התגייס לחיל החפרים של הצבא הבריטי והשתתף במערכה על יוון. בשלהי אפריל 1941 כאשר הוכרעו הבריטים והמתינו לפינוי ליד העיר קלמטה, הסיר גבריאל את מדי הצבא הבריטי והסתתר במערות בהרים הסמוכים. לא ברור כמה זמן הסתתר ומה עשה בהמשך, אך ידוע שבשלב מסוים נפגשו ויקטור וגבריאל. ויקטור כבר היה באותה העת מפקד כוח פרטיזנים.

רב"ט (הצבא הבריטי) – גבריאל משולם

גבריאל מסר לוויקטור שבכוונתו לחזור לביטולה לסייע בפרנסת המשפחה וזה ניסה ללא הצלחה לשכנע את אחיו להישאר. "שום דבר טוב לא יצא מזה" אמר ויקטור לגבריאל, אך הוא נותר נחוש לחזור לבית הוריו וכך עשה. במרץ 1943 גורשה משפחת משולם, כולל האח גבריאל, על ידי הבולגרים למחנה מונופול בסקופיה ומשם לטרבלינקה. איש לא ניצל.
ויקטור משולם היה מפקד הגדוד השלישי בחטיבת הפרטיזנים החמישית המקדונית והוא לחם ביוגוסלביה, יוון ואלבניה נגד כוחות בולגרים, גרמנים ונגד הצ'טניקים. היו אלו קרבות עקובים מדם תוך מניין נפגעים גבוה גם בכוחות הפרטיזנים. שמעו של הלוחם והקצין האמיץ יצא למרחוק. לאחר המלחמה כיהן לזמן קצר כמושל הצבאי של ביטולה, אחר כך נשלח לאקדמיה הצבאית בבלגרד ולמד שם עד נובמבר 1946, עת מונה לפקד, לתקופה קצרה, על החטיבה המקדונית השנייה.

ויקטור משולם שני מימין, כמפקד גדוד פרטיזנים. (1945)

לוחמים מביטולה בשורות הפרטיזנים (1945). ויקטור משולם ראשון מימין בשורת היושבים.

בהמשך נשלח לקוסובו שם כיהן כראש מטה קורפוס ההגנה הלאומית והוצב בפרישטינה. שם הכיר את אשתו לעתיד נינה לבית מאנדיל. ב-1948 מונה לעוזר הנספח הצבאי של יוגוסלביה בטורקיה והוצב באנקרה. ב-1950 שב לבלגרד ובהמשך כיהן בתפקיד מטה בנובי-סאד בדרגת מאיור (רב-סרן).

ויקטור משולם, סגן הנספח הצבאי היוגוסלבי בטורקיה (אנקרה, 31/07/1948)

משולם היה קומוניסט "שרוף" והציג עמדות אלו בגלוי ובהפגנתיות. כך, הוא משך תשומת לב כ"סטליניסט". בשנים אלו העימות בין יוגוסלביה לגוש המזרחי, ובמרכזו העימות האישי בין סטאלין לטיטו, היה בשיאו. בהיסטוריוגרפיה היוגוסלבית נקרא העידן הזה תקופת ה"אינפורמבירו" (Informbiro).

המרשל טיטו, שיש כאלו שזוכרים את שלטונו בערגה, רדף את מתנגדיו הפוליטיים ללא רחם, גם את אלו שנחשדו כמתנגדיו וגם עוד כהנה וכהנה "שלא באו לו טוב". הוא הקים את גולאג "גולי אוטוק" הידוע לשמצה על אי בקרואטיה (שם נכלאה גם ההיסטוריונית ג'ני לבל בגלל שנטען כי סיפרה בדיחה על טיטו…). משולם קיבל ידיעה שעתידים לעצור אותו, והוא נמלט עם משפחתו דרך יוון, עלה לישראל והצטרף לאחיו יצחק. יצחק כיהן בהמשך כיו"ר ועד העובדים של סולל בונה וכחבר מועצת העיר ירושלים.

בתחילה התגורר ויקטור בדירת חדר במחנה יהודה בירושלים ובהמשך עבר לתלפיות. בארץ שכל את בנו בכורו בן ציון שנפטר ממחלה ובהמשך נולדו לו שני ילדים אלי ושרית. ויקטור משולם עבד בסולל בונה כמפקח בנייה.

ב-1967, לאחר מלחמת ששת הימים ניתקה יוגוסלביה את יחסיה הדיפלומטיים עם ישראל. לאות מחאה, החזיר ויקטור משולם את כל עיטוריו הצבאיים למרשל טיטו. לשמחתנו מסמכי העיטורים נותרו בידי המשפחה.

עיתון דבר, 27 ביוני 1967

ב-1981 לאחר תיאומים ארוכים חזר לביקור במקדוניה היוגוסלבית באישור השלטונות. עשרות רבות מלוחמיו בכוחות הפרטיזנים חיכו בגבול היווני וקיבלו אותו באהדה רבה. ממשלת יוגוסלביה אף העמידה לרשותו אמצעי תחבורה.

ב-1982 הדליק משואת זיכרון בטקס הממלכתי של יום השואה. בספטמבר 1982 נסע שוב ליוגוסלביה ובביטולה קיבל עיטור מיוחד על פועלו בעבר. ויקטור משולם הלך לעולמו ב-1997 והוא בן 79. רעייתו נינה נפטרה ב-2018.

העיטור המיוחד שניתן לוויקטור משולם בביטולה, 12 בספטמבר 1982

משולם היה אחד הקצינים היהודים המעוטרים ביותר במקדוניה ואלו היו עיטוריו:

עיטור העוז (אומץ) של צבא יוגוסלביה (Orden za hrabrost)

מדליית הפרטיזנים של 1941 (Partizanska spomenica 1941)

עיטור כוכב הפרטיזנים דרגה שנייה ודרגה שלישית (Orden partizanske zvijezde II, III)

עיטור ההצטיינות של העם היוגוסלבי דרגה שנייה (Orden zasluga za narod II)

צלב הפרטיזנים של ממשלת פולין (Krzyż Partyzancki)

עיטור הרפובליקה העממית הבולגרית על השתתפות במלחמה הפטריוטית 44-45 (Za Uchastie V Otechestvenata Vojna 1944–1945 g)

קישורים חיצוניים:

The post ויקטור משולם בּוּסְטְרִיק appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>
בעקבות השורשים האבודים https://monastir.org.il/%d7%91%d7%a2%d7%a7%d7%91%d7%95%d7%aa-%d7%94%d7%a9%d7%95%d7%a8%d7%a9%d7%99%d7%9d-%d7%94%d7%90%d7%91%d7%95%d7%93%d7%99%d7%9d/ Mon, 02 Sep 2019 14:08:22 +0000 https://monastir.org.il/?p=2552 יעל אונא מירושלים יצאה למסע איסוף ותיעוד של כל מה שנשאר מקהילות מקדוניה (בעבר ביוגוסלביה), שהושמדו בשואה > בין תמונות קרועות, שברי מצבות וכתובות בלדינו הצליחה אונא לרתום למבצע
ההצלה צאצאים נוספים, שמנסים עכשיו להחזיר לידיהם את נאמנות בית הכנסת שבנו אבותיהם.

The post בעקבות השורשים האבודים appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>
בעקבות השורשים האבודים

יעל אונא מירושלים יצאה למסע איסוף ותיעוד של כל מה שנשאר מקהילות מקדוניה (בעבר ביוגוסלביה), שהושמדו בשואה. בין תמונות קרועות, שברי מצבות וכתובות בלדינו הצליחה אונא לרתום למבצע ההצלה צאצאים נוספים, שמנסים עכשיו להחזיר לידיהם את נאמנות בית הכנסת שבנו אבותיהם.

(שימו לב לטעות במאמר: בית הכנסת "יגל יעקב" בעיר העתיקה הוקם ב-1888 והשני ב-1932 ברח' אלפנדרי סמוך ל"מחנה יהודה".)

 

למאמר ב-PDF 

The post בעקבות השורשים האבודים appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>
הרב אברהם מוריץ בן משה רומנו https://monastir.org.il/%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%90%d7%91%d7%a8%d7%94%d7%9d-%d7%9e%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%a5-%d7%91%d7%9f-%d7%9e%d7%a9%d7%94-%d7%a8%d7%95%d7%9e%d7%a0%d7%95/ Mon, 25 Mar 2019 11:31:51 +0000 https://monastir.org.il/?p=1717 הרב אברהם מוריץ בן משה רומנו היה הרב הראשי האחרון ליהודי ביטולה וכיהן בתפקידו מ-1931 ועד לתקופת השואה. אברהם רומנו נולד בביילינה במשפחה בת 7 נפשות. אחיו סלומון ושלוש אחיותיו: בלאנקה, מטילדה ואסתר. למד בישיבה בסרייבו ובה הוסמך לרבנות. אחיינו של אברהם רומנו, אשר כיהן ברבנות בסרייבו טרם מלחמת העולם הראשונה.

The post הרב אברהם מוריץ בן משה רומנו appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>

הרב אברהם מוריץ בן משה רומנו

מאת מוטי כנרי

הועתק מהוויקיפדיה, מאמר: אברהם מוריץ רומנו

(בסרבו-קרואטית בכתב לטיני: Avraham Moric Romano;‏ 1894 ביילינה, האימפריה האוסטרו-הונגרית – סוף מרץ 1943, מחנה ההשמדה טרבלינקה) היה הרב הראשי האחרון ליהודי ביטולה וכיהן בתפקידו מ-1931 ועד לתקופת השואה.

קורות חייו

אברהם רומנו נולד בביילינה במשפחה בת 7 נפשות. אחיו סלומון ושלוש אחיותיו: בלאנקה, מטילדה ואסתר. למד בישיבה בסרייבו ובה הוסמך לרבנות. אחיינו של אברהם רומנו, אשר כיהן ברבנות בסרייבו טרם מלחמת העולם הראשונה. הוא נישא ללאה לבית לוי (1898 סרייבו – 1942 סמדרבו) ולזוג נולדו שני בנים אברהם ב-1919 ומוריץ ב-1921.  בין 1919 – 1923 כיהן כרב בקהילת ביילינה.[1] בהמשך ועד 1931, כיהן בקהילת דוברובניק.

ב-1931 התמנה לרב הראשי ליהודי ביטולה. בעת שמונה נתונה הייתה קהילת ביטולה במצב כלכלי וחברתי קשה. מ-1928 לא כיהן רב ראשי בקהילה והייתה הגירת פנים משמעותית מהעיר לקהילות מבוססות יותר. הרב פעל בקרב יהדות יוגוסלביה במטרה לעזור לקהילה ולשקמה.[2][3] הוא פרסם מספר מאמרים על הקהילה בעיתונות היהודית בכללם בעיתון " Jevrejskom glasu" (בסרבו-קרואטית: הקול היהודי). בהמשך, ערכו ליאון קמחי ראש הקהילה והרב רומנו מסע בקרב הקהילות היהודיות במטרה לעורר את הנהגת יהדות יוגוסלביה לנקוט בצעדים מידיים כדי לחלץ את הקהילה ממצוקתה. עוד פעל לעודד את צעירי הקהילה לעלות לארץ ישראל. ב-1939 ביקר בארץ ישראל לבחינת חלופות עלייה ליהודי ביטולה.[4]

באפריל 1941, במהלך מלחמת העולם השנייה תקפה גרמניה הנאצית את ממלכת יוגוסלביה והכניעה אותה תוך ימים אחדים. רעייתו של הרב רומנו נפצעה בהפצצה של מטוסים איטלקיים על ביטולה ונשלחה לסמדרבו להחלמה. שם, בראשית 1942 הוצאה להורג ביחד עם נשות הקהילה. לאחר כיבוש יוגוסלביה נמסר אזור ביטולה לחזקת ממלכת בולגריה. ב-11 במרץ 1943 ביצעו הבולגרים אקציה במקדוניה ועצרו את יהודי החבל ובכללם בני קהילת ביטולה ועימם הרב אברהם רומנו. העצורים נכלאו בשטח מפעל הטבק "מונופול" אשר בסקופיה וממנו שולחו עד סוף מרץ ברכבות ישירות למחנה טרבלינקה.[5] הרב אברהם רומנו נרצח ביחד עם קהילתו בטרבלינקה.

בנו, מוריץ רומנו ניצל מהשואה משום שגורש לשטחי בולגריה ונכלא בווארנה. לאחר המלחמה הפך לאיש ציבור וחבר פרלמנט ביוגוסלביה. כיהן כשגריר יוגוסלביה בצ'ילה. נכדתו, ברטה רומנו ניקוליץ' מכהנת כיושבת ראש הקהילה היהודית בסקופיה (2018).

הערות שוליים

[1.] הקהילה היהודית בביילינה, בתוך: צבי לוקר (עורך), פנקס הקהילות – יוגוסלאוויה, הוצאת יד ושם, ירושלים, 1988, עמוד 41.

[2.]  הקהילה היהודית בביטולה, בתוך: צבי לוקר (עורך), פנקס הקהילות – יוגוסלאוויה, עמוד 48.

[3.]  הקהילה היהודית במונאסטיר, באתר יד ושם.
https://www.yadvashem.org/yv/he/exhibitions/communities/monastir/between_wars.asp

[4.] אורח מיוגוסלביה-הרב רומאנו ממונסטיר, הבוקר, 22 באוגוסט 1939.
http://jpress.org.il/olive/apa/nli_heb/SharedView.Article.aspx?href=HBKR/1939/08/22&id=Ar00314

[5] ג'ני לבל, שואת יהודי יוגוסלאביה – הקהילות במאקדוניה, פירוט וחבל קוסובו, פעמים, 27, תשמ"ו 1986, עמוד 62–75. החוברת שהוקדשה לנושא יהדות ספרד והמזרח בתקופת השואה, באתר מה-יא"ה.
http://mayaeh.tau.ac.il/wp-content/uploads/moreshet/_repositoryTL15/1000332010.pdf

קישורים:

The post הרב אברהם מוריץ בן משה רומנו appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>
טיול שורשים במקדוניה ובעיר שטיפּ – ספטמבר 2018 https://monastir.org.il/%d7%98%d7%99%d7%95%d7%9c-%d7%a9%d7%95%d7%a8%d7%a9%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%9e%d7%a7%d7%93%d7%95%d7%a0%d7%99%d7%94-%d7%95%d7%91%d7%a2%d7%99%d7%a8-%d7%a9%d7%98%d7%99%d7%a4%d6%bc-%d7%a1%d7%a4%d7%98%d7%9e/ Tue, 12 Mar 2019 11:19:23 +0000 https://monastir.org.il/?p=1226 ב-31 באוגוסט 2018 טסנו יהודית ואני למקדוניה. בשבוע שטיילנו בארץ היפה הזאת ביקרנו בשמורות הטבע "מטקה" ו"מברובו", ביקרנו בסקופיה הבירה על כיכרותיה ופסליה המרשימים וכן טיילנו בשוק הישן והמרתק.

The post טיול שורשים במקדוניה ובעיר שטיפּ – ספטמבר 2018 appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>
פיני בן רובי

טיול שורשים במקדוניה ובעיר שטיפ – 2018

ב-31 באוגוסט 2018 טסנו יהודית ואני למקדוניה. בשבוע שטיילנו בארץ היפה הזאת ביקרנו בשמורות הטבע "מטקה" ו"מברובו", ביקרנו בסקופיה הבירה על כיכרותיה ופסליה המרשימים  וכן טיילנו בשוק הישן והמרתק. בדרכנו נכנסנו לחנות עתיקות וכשהמוכר שמע  שבאנו מישראל ואנחנו יהודים שמח מאד לספר לנו שהוא זוכר את אמא שלו מדליקה נרות בכל ערב שבת. כנראה משרידי האנוסים שנשאר להם משהו בלתי מוסבר. כמו כן הראה לנו את שורת החנויות שהיו שייכות ליהודים שגרו ועבדו באזור זה לפני מלחמת העולם השנייה ונרצחו בשואה ורכושם הוחרם.

מוזיאון השואה ממוקם במרכז העיר סקופיה אך לצערנו לא יכולנו להיכנס עקב שיפוצים.

ביקרנו גם בעיר אוֹכריד על שפת האגם הנושא אותו שם, עיר תיירותית יפה עם צביון ישן המתוחזק באורח מדהים בשילוב עם החדש.

גולת הכותרת של מסענו למקדוניה הייתה כמובן הביקור בעיר ש‏טיפ שבה נולדו, גדלו וחיו כל בני המשפחה של אבא משה (מואיז) רוביסה, הסבא יהודה והסבתא רחל למשפחת ציון, צאצאי המגורשים מספרד\פורטוגל שהתיישבו עם עוד 32 משפחות בשנת 1512 בעיר זו. וכך ביום ג' כ"ד באלול תשע"ח, 4 בספטמבר, אנו יוצאים לעיר שטיפ. מתלווים אלינו אביבה, בעלה שלמה סרי ואחותה יהודית. אביבה ויהודית הן בנותיה של רג'ינה ממשפחת סימן טוב ועשהאל. רג'ינה נרשמה כאשתו של הדוד מנחם בנישואין פיקטיביים כדי לקבל אישורי עליה לארץ בשנת 1934. לא לחינם ציינתי ופירטתי את התאריך שבו ביקרנו בשטיפ. זה היה בדיוק היום בשבוע, החודש הלועזי, והחודש העברי הרשומים בכתובה של רג'ינה  והדוד מנחם. מקריות מדהימה  – או הזמנה מיוחדת לתאריך זה?

אביבה הציגה לפנינו צילום כתובה של אמה, שהגיע לידה במקרה דרך אתר מכירות פומביות, מאחר שהכתובה המקורית, באותיות זהב, נמכרה.

לאחר תיאומים רבים הזמנו מונית ומתרגם שייקחו אותנו לשטיפ. בדרכנו אנו פוגשים את מקדוניה האותנטית ומבחינים כיצד משתנה הנוף מהררי ומיוער לעמקים שטוחים ויבשים שבהם מגדלים טבק, חממות ייבוש אדירות של עלי  טבק הנקטפים בידיהן של הנשים המקומיות. אנו פוגשים את הנחל הזורם במרכז העיר (ומזכיר לנו את הגעתון בנהריה) וחלקו יבש בעקבות הסכרים הרבים שהוקמו במקדוניה לאגירת המים  באגמים גדולים  ולייצור חשמל. מתוך 38 אגמים במקדוניה 3 טבעיים והשאר מלאכותיים.

אנו יורדים מהרכב קצת סקפטיים האם נמצא משהו ספציפי אחרי עשרות שנים שבהן לא חיפשנו את מקור המשפחה במקום וצועדים אל המוזיאון ההיסטורי שבמרכז העיר שטיפ.

את פנינו מקבלת ההיסטוריונית של המוזיאון "אמיליה" שמשוחחת אתנו דרך המתרגם שהבאנו מאוכריד. בתחילה היא קצת נרתעת ודוחה את בקשתנו לקבל אינפורמציה על היהודים בכלל ועל בני משפחתנו בפרט שחיו בשטיפ. היא מספרת שאין לה מידע ומציעה לנו לבוא לבקר בשבוע שבין ה-11 ל-23 במרץ, בשבוע הזה מוצגת במוזיאון תערוכה על היהודים. תאריכים אלה נבחרו במיוחד מפני שבתאריכים אלה במרץ שנת 1943 נאספו כל יהודי שטיפ  וערים אחרות ממקדוניה הועברו ורוכזו בגטו סקופיה, במפעל הטבק "מונופול" על דרגשי ייבוש הטבק, לפני שנשלחו לטרבלינקה למחנה ההשמדה.

לאחר מאמצי שכנוע כשהתברר שגב' אמיליה דוברת אנגלית, עברנו לדבר אתה  ישירות ולנסות להסביר לה את הקשר שלנו למקדוניה ובמיוחד לשטיפ, ואת גאוותנו להיות צאצאים של בני המקום. (כדי לחזק בה מעט את התחושה הלאומית שמאוד חשובה להם בשלב זה של הבידול האתני). סיפרתי לה שאבא משה וכל משפחתנו חיה בעיר במשך מאות בשנים שאבא שרת בצבא היוגוסלבי כדי שתבין שאנו פטריוטים מקומיים. סיפרנו גם שאמא של אביבה ומשפחתה נולדו והתחתנו בשטיפ  בתאריך זה שבו אנו מבקרים כאן, ה-4 בספטמבר, ואין זה מקרי!! היא חייבת לעזור לנו! הגענו במטרה לסגור מעגל ואין אנו סתם תיירים מזדמנים. מאמצי השכנוע השפיעו. בשלב זה אמיליה מתרככת ומחליטה לשתף פעולה. היא לוקחת אותנו מחוץ למוזיאון אל האנדרטה שהוקמה לזכר כל היהודים שנשלחו להשמדה עם פירוט שמותיהם.

באנדרטה אנו מוצאים כמובן את שמות כל בני משפחת ציון של הנונה ומשפחת  רוביסה של הנונו ושמות לוי ועשהאל של אביבה שלא עלו ארצה לפני המלחמה אלא הועלו על הקרונות ונשלחו להשמדה בטרבלינקה. בתוכם גם הדודים של אבא, אחים של הנונו הנונה בכללם פנחס ציון שעל

שמו נקראתי אני, (ובני משפחה נוספים שעל שמם נקראים נכדים במשפחה דוד, ראשל, אהרון ועוד).

אנו חוזרים למשרדה של אמיליה וממתינים לה על פי בקשתה. היא הלכה לארכיב והביאה משם מספר רב של תמונות שאת חלקן אני מצרף לעבודת השורשים, בהן נראים בני הקהילה היהודית  בחיי היום יום. (איכות התמונות כפי שצולמו לפני למעלה משמונים שנה). יש בהן תיעוד קשה ומזעזע שבו ראינו כיצד הופכת קהילה  שקטה  ברגע אחד לחסרי כל בקרונות המשלוח להשמדה בטרבלינקה. יש שם רשימה מתועדת של מספרי האנשים מהאזורים השונים.

לאחר שצילמנו את התמונות הבענו את רצוננו לבקר בבית הקברות היהודי  המקומי בו קבורים בני משפחתנו שנפטרו לפני מלחמת העולם השנייה, וגם את השכונה שבה גרו היהודים ובני משפחתנו. היא נתנה לנהג מפה של בית הקברות, נלוותה אלינו ברכב והובילה אותנו לבית הקברות הענק ולחלקה היהודית שבו. שער החלקה היהודית היה נעול ומפתח השער היה בעבר אצל היהודי  האחרון ששרד בשבי הגרמנים וחזר לשטיפ לאחר המלחמה. בנו ונכדיו עלו ארצה לפני שנים אחדות. (סיפור נוסף ומעניין על פגישתי עם המשפחה שעלתה לארץ ומתגוררת בגני תקווה, בני משפחת רוביסה משפחתו של נונו וכיצד הכרתי אותם, יסופר בנפרד).

אנו נכנסים מהצד קופצים מעל גדר אבנים קטנה המקיפה את החלקה ומוצאים את עצמנו בין הקברים המפוזרים במרחב בשורות, חלקם עם מצבות וחלקם בלעדיהן. ניגשים למצבות מטושטשות ואט אט חושפים את השמות המונצחים עליהן. וכך, לפתע, במקום בית עלמין ישן עם קברים "אנונימיים" אנחנו מתחילים "לראות" אנשים.

"חאג'" דוד בן מנחם ציון נפטר ביום ב' בשבט 5702 (כלומר שנת תש"ב), 20 בינואר 1942. ביום זה מתכנסים הנאצים בוועידת וונזה ומחליטים על השמדת היהודים. התואר "חאג'" ניתן למי שביקר (עלה לרגל) לירושלים.

חיים רוביסה נפטר ביום י"ט חשוון 5685 ( ה' תרפ"ה,  16 בנובמבר 1924).

חיים בן מנחם ציון נפטר ביום כ"ט שבט 5689 ( ה' תרפ"ט, 9 בפברואר 1929).

יעקב בן דוד ציון נפטר ביום ט"ז אב 5699 ( ה' תרצ"ט, 1 באוגוסט 1939).

בני המשפחה שלנו שנפטרו  לפני המלחמה  ונקברו בשטיפ . קברים משוקמים עם שמות. לצערנו רוב המצבות לא נמצאו. אביבה מצאה את קברי הסבא והסבתא שלה. עקב בזיזת המצבות לצערנו לא ניתן לזהות את כל הקבורים במקום. הוצאתי את ספר התהילים שהבאתי מהארץ, קראתי מספר פרקים לזכרם ואמרתי קדיש לעילוי נשמתם לאחר עשרות שנים שלא נשמע במקום.

המחשבה שאותם אנשים קרובים, בני משפחתנו, מעולם לא חלמו שיום יבוא ואנו נגיע מארץ ישראל וממדינת ישראל בת ה-70 להחיות את זכרם ולהתפלל לעילוי נשמתם במקום זה לאחר עשרות שנים, העלתה בנו פרץ של דמעות התרגשות עצומה של שיא הביקור.

חזרנו למוזיאון ולפני שנפרדנו מאמיליה היא שמחה לתת לנו מאמר שעסק בתקופת השואה וכן דיסק שהופק על ידי המוזיאון ושמו מעיד על תוכנו "no one survived " . היא נתנה לנו גם את כתובת הדואר האלקטרוני (emiliajakorunovska@outlook.com) ואת מספר הטלפון שלה 078416177.

לאחר מכן יצאנו לסיור ברובע היהודי שנמצא מעל הכנסייה הגדולה. פסענו ברחובות שבהם גרו רוב יהודי שטיפ. עברנו בין הבתים העתיקים והמשופצים, ליד החצרות הקטנות עם גינות פרחים מקסימות, בסמטאות צרות ששמרו על האוטנטיות של המקום בעל התרבות העשירה והיסטוריה של מקדוניה כשעדיין לא התפרקה מתרבותה.

בניגוד לטיולים אחרים יש משהו במקום שגורם לנו להרגיש  שייכים, מכאן השורשים! אז מתעוררת בדעתי השאלה כיצד לא היכרנו את הדברים האלה? כמה חבל שאבא לא בחיים שאוכל לשתף אותו בחוויה שעוברת עלינו, במקום שבו גדל וחי בילדות ובבגרות. היום אנו מכירים את חלקי הפאזל החשובים שבלעדיהם הסיפור לא היה שלם. ידיעת העבר ושימורו מחזקת אותנו ועוזרת לנו לפסוע קדימה אל העתיד.

לאחר היום המרגש הזה עצרנו למנוחה באחד מבתי הקפה הסמוכים לאוניברסיטה הסמוכה לרובע היהודי כדי להירגע. יצאנו את העיר לכיוון ביטולה הלא היא מונסטיר לשעבר. בדרך התנגן בראשי השיר אותו היה אבא שר והתחלתי לזמזם אותו בסרבית.

"אוצ'י  ממו דמי ג'ני ללה דוני ראנקה ,דוני ראנקה דוני ראנקה  לפוסרבי יאנקה". הנהג והמתרגם ששמעו אותי מזמזם את השיר היו מופתעים מנין לי לדעת שיר סרבי זה? בקשתי מהם לתרגם: "אמא רוצה שאתחתן, רוצה לחלק ריבת חבושים".

לאחר כשעתיים נסיעה עצרנו שוב ליד שרידי בית הכנסת של יהודי מונסטיר שנשארו ממנו 2 עמודי זיכרון שהם חלק מהכניסה לגן הציבורי. שוטטנו במדרחוב ובערב חזרנו למלון ללילה אחרון שלנו, בשלב זה, במקדוניה אני מאמין שעוד נחזור בעתיד עם ילדינו להנחילם את מורשת משפחתנו.

The post טיול שורשים במקדוניה ובעיר שטיפּ – ספטמבר 2018 appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>
מסע שורשים משה טסטה ואורציון ישי 1980 https://monastir.org.il/%d7%9e%d7%a1%d7%a2-%d7%a9%d7%95%d7%a8%d7%a9%d7%99%d7%9d-%d7%9e%d7%a9%d7%94-%d7%98%d7%a1%d7%98%d7%94-%d7%95%d7%90%d7%95%d7%a8%d7%a6%d7%99%d7%95%d7%9f-%d7%99%d7%a9%d7%99-1980/ Sat, 09 Feb 2019 17:04:21 +0000 https://monastir.org.il/?p=692 הוזמנו שניים מראשי הקהילה להשתתף בעצרת הזיכרון השנתית לקדושי מקדוניה בביטולה-מונאסטיר. הסרטון הוא קטע מתוך סרט המתעד את הביקור ובו נראה משה טסטה חושף כתובת של מצבה שבה מופיע השם שם המשפחה "טיסטה".

The post מסע שורשים משה טסטה ואורציון ישי 1980 appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>
הוזמנו שניים מראשי הקהילה להשתתף בעצרת הזיכרון השנתית לקדושי מקדוניה בביטולה-מונאסטיר. הסרטון הוא קטע מתוך סרט המתעד את הביקור ובו נראה משה טסטה חושף כתובת של מצבה שבה מופיע השם שם המשפחה "טיסטה".

The post מסע שורשים משה טסטה ואורציון ישי 1980 appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>
מסע שורשים של משפחת אלבוחר-ירון 1998 https://monastir.org.il/%d7%9e%d7%a1%d7%a2-%d7%a9%d7%95%d7%a8%d7%a9%d7%99%d7%9d-%d7%a9%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa-%d7%90%d7%9c%d7%91%d7%95%d7%97%d7%a8-%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%9f-1998/ Sat, 09 Feb 2019 16:02:30 +0000 https://monastir.org.il/?p=684 שורשים במקדוניה 1998 משפחות אלבוחר וירון

The post מסע שורשים של משפחת אלבוחר-ירון 1998 appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>

The post מסע שורשים של משפחת אלבוחר-ירון 1998 appeared first on The Descendants of Macedonian Jewry in Israel.

]]>